27 января 2022 года - День памяти жертв ХОЛОКОСТА.
«Недостойные жизни»
(Холокост глазами ребенка в художественной литературе 20 века)
Работу выполнила: Богинская Полина Олеговна, ученица 10 класса
В широком смысле Холокост – это акт геноцида, под которым чаще подразумевают нацистское преследование и масштабное уничтожение этнических народов (евреев, поляков, цыган, советских военнопленных) и социальных групп (инвалидов, безнадежно больных).
В узком смысле это преследование и уничтожение евреев, проживавших в Германии и в странах-союзниках, а также на территориях, которые фашистские войска оккупировали в 1933—1945-хгодах.
Этимология слова: слово «Холокост» заимствованно из Библии и имеет значение «сжигаемый целиком», «всесожжение».
Холокост как историческое явление имеет следующие этапы развития:
1933–1940-е гг. – попытки нацистов просто вытеснить евреев из Германии и из захватываемых ими стран; для этого принимались дискриминационные законы, проводились антиеврейские акции, бойкотировались их магазины и товары, людей выгоняли с работы, насильственно переселяли в другие страны;
с 1940-го до нач. 1942-го году – время концентрации евреев в компактных зонах проживания в целях изоляции их от остального населения; в больших городах стали массово формироваться еврейские районы, называемые гетто;
1942–1945-е гг. - в 1942-м году была запущена программа по окончательному решению еврейского вопроса, другими словами - массовое истребление евреев как нации; началась ликвидация гетто и отправка евреев в лагеря смерти.
О Холокосте было написано множество произведений мировой литературы. Книги, дневники жертв геноцида, заметки и научные статьи – все это повествует о невероятной трагедии всего человечества. Память о жестоких событиях Холокоста хранится не только в сердцах миллионов людей, но и на страницах литературных произведений.
Нацисты всеми силами старались искоренить евреев, стереть все упоминания о них из истории. Во времена Холокоста была уничтожена почти вся еврейская документация, сожжены тысячи книг.
И все же, несмотря на все мучения и ужасы прошлого, выжившие в Холокосте евреи воссоздали из пепла историю страданий целого народа. Леденящие кровь факты, тщательно скрываемые за бетонными стенами лагерей смерти и концентрационных лагерей, предстали во всей своей невероятной жестокости в книгах, написанных очевидцами событий. Всех их не перечислить, но о некоторых я хочу упомянуть в своем проекте:
«Мертвая петля» М.Бронштейн;
«Кадиш по нерождённому ребенку» Имре Кертес;
«Что с нами случилось: воспоминания» Георг Фридман;
«Освенцим» Лоуренс Рис;
«Человек ли это?» Примо Леви.
Дети не реже, чем взрослые, сталкивались с изнуряющей работой, жестокими наказаниями, ужасными условиями жизни и голодом. Поблажек не было ни для кого. Либо ты работаешь, либо умираешь, потому что от всех, кто не приносил пользы, избавлялись.
«Arbeit macht frei» – «Работа делает свободным». Эта, казалось бы, безобидная фраза, придуманная немецким писателем Лоренцом Дифенбахом еще в 1872 году, была прикреплена к воротам многих концлагерей. Грубая насмешка над людьми, в сердцах которых всё ещё жила надежда на жизнь, - первое, что бросалось в глаза заключенным. Каждый понимал, что выйти живыми из лагеря смерти шансов почти не было, но все они отчаянно хотели жить. С каким рвением работали измученные дети, лишь бы доказать, что они достойны оставаться в живых, с какой силой они цеплялись за любой шанс выжить!
Именно по дневникам, которые вели дети и подростки, оказавшиеся в самом центре происходящих ужасов, можно было воссоздать картину событий Холокоста. Реальные истории настоящих детей – их было так много, что рассказать о каждой просто невозможно. Хочется упомянуть хотя бы о нескольких из них:
«Я должна рассказать» Марии Рольникайте;
«Беги, мальчик, беги» Ури Орлева;
«Завтра не наступит никогда» Труди Биргер;
«В темноте» Кристины Хигер;
«Ночь» Эли Визеля;
«Мальчик в полосатой пижаме» Джона Бойна;
«Дневник Анны Франк».
Книга Ури Орлева «Беги, мальчик, беги» была написана в 1987 году. Автор, сам побывавший в еврейском гетто и знающий не понаслышке все ужасы пребывания в концлагерях, рассказывает историю своего друга, учителя математики Йорама Фридмана. И без того трогательная история кажется ещё более проникновенной от осознания её реальности. Это не просто рассказ, а история жизни маленького еврейского мальчика, столкнувшегося лицом к лицу с войной, одиночеством и жестокостью людей.
Главный герой произведения – Давид - теряет почти всю свою семью. Не зная, где его родители, сестры и братья, он понимает лишь одно: ему самому нужно выжить. Восьмилетний ребенок, может быть, в силу своей наивности словно не осознавая до конца, что происходит в его жизни, а может, наоборот, из-за невероятной силы характера продолжает свой нелегкий путь, так рационально и здраво мысля, точно успел повзрослеть за эти пару дней. Именно из-за этой целеустремленности судьба поворачивается к мальчику светлой стороной. Даже в военное время, когда каждый в первую очередь переживает о своем благополучии, находились люди, готовые отдать последнее ради спасения другого. Давид работает на польских крестьян, старается изо всех сил, лишь бы было что есть. Даже потеря руки не останавливает его, закаляет характер, заставляя учиться справляться без нее. Но, несмотря на свое тяжелое положение, он все ещё остается ребенком: играет с соседскими мальчишками в футбол, заводит новые знакомства, с детским любопытством узнает о чем-то новом, впитывает знания с огромным интересом.
Но в то же время с этой спокойной мальчишеской жизнью граничат ужасы происходящего вокруг. Давид с непониманием спрашивает: «что же такое акция?» - никак не подозревая, что за обычным словом кроются страдания десятков тысяч людей, его родственников или знакомых и таких же детей, как и он, а может, и младше. Его жизнь скрашивают мелкие развлечения, минутки радостного детства, которые иногда удается сохранить в условиях постоянной борьбы за существование.
В книге нет подробных описаний военных действий, здесь не найдешь рассказов о том, как люди умирали на фронте, пугает другое: чтобы выжить, Давиду, как, наверное, и многим детям в те времена, приходится буквально отречься от самого себя, даже собственное имя надо было забыть. Гонения на евреев разрывали тысячи семей, раскалывали судьбы на «до войны» и страшное «после», которое наступило не для многих.
Чтобы выжить, Давида пришлось «убить», вместо него появился Юрек Станьяк, польский мальчик, родители которого погибли. Даже после окончания войны, оказавшись в безопасности, мальчик не может признаться в том, что он еврей, словно произнеси он это вслух - за ним тотчас же погонится эсэсовец с ружьем. Ему мучительно стыдно за то, что он не исполнил просьбы отца: никогда не забывать о своем происхождении. Но побеждает страх перед последствиями, которые повлечет признание. Ребенок, совсем ещё маленький мальчик, должен жить в страхе лишь из-за того, что просто родился от людей презираемой национальности. Его приговорили к презрению с самых первых минут жизни, приговорили без видимой на то причины, но мальчик не стал смиряться с судьбой жертвы жестокой расправы. Храбрость и сила духа позволили ему пройти через все испытания, остаться в живых, как и наказывал отец.
История Йорама Фридмана глубоко тронула меня. Когда читаешь такие произведения, приходит осознание ужасов Холокоста. Книга, в которой, казалось бы, почти нет описаний физической жестокости, просто оглушает психологическими событиями, через которые проходили обычные дети, такие же, как и мы. На примере этого произведения можно понять, каково было еврейским детям во время II Мировой войны, трагедии которой совмещались для них с катастрофой целого народа. История Йорама Фридмана - лишь одна из десятков тысяч других. О большинстве из них мы никогда не узнаем, потому что их потенциальные рассказчики стали жертвами геноцида. Тем убедительнее должны звучать наши слова: такое не должно повториться!
Повесть «Я должна рассказать» Марии Рольникайте описывает личную историю девушки. Рискуя собственной жизнью и подвергая опасности своих близких, она систематически вела дневник обо всем происходящем с ней, начиная с описаний новых правил жизни, которые диктовали гитлеровцы, и заканчивая картинами жестоких мучений, через которые пришлось пройти. Девушка запоминала все свои записи в страхе, что дневник могут найти и забрать. Она не подозревала о том, какой серьёзный вклад внесёт её личная история в создание целостной картины происходящего во времена Холокоста. Мария продолжала писать, чувствуя, насколько важно сохранить воспоминания о событиях, очевидцами которых она стала.
Читая о том, как шестнадцатилетняя Мария, преодолевая боль и усталость, работала в гетто, потому что только работа сберегала ее от отправки в местную тюрьму, путь откуда был лишь один - в лагерь смерти, чувствуешь ее отчаяние и сам не можешь сдержать слез. Не так должны взрослеть дети, не в условиях вечного страха за свою жизнь!
В июне 1941, когда гитлеровцы захватили Вильнюс, где и жила Маша с семьёй, ей было всего 14 лет. Ограничения, которые вводили нацисты, вызывали у девочки недоумение, неизвестность перед будущим пугала. И даже находясь в таком страшном положении, когда под боком ходят эсэсовцы с автоматами, Маша задавалась вопросом: «Будет ли у меня возможность ходить в школу?»
Девочке хотелось сохранить хоть что-то из той прошлой, спокойной жизни, в которой ещё не было оккупантов, забирающих всё, что у мирных жителей есть. Прежняя обыденная жизнь с ее заботами помогла бы отвлечься от многочисленных акций и всё новых новостей о смертях знакомых, но и это у девушки отняли.
Маша, как и многие другие дети, поначалу просто не могла осознать всего происходящего. «Расстрел. Раньше я никогда не представляла себе смысла этого слова. Да и «фашизм», «война», «оккупация» казались только словами в учебнике истории», - так писала в своем дневнике девочка. Но очень скоро понимание пришло, к сожалению, Мария на собственном опыте прочувствовала ужас каждого из этих понятий.
Удача улыбнулась семье Рольникайте, если вообще можно говорить об удаче, когда каждый прожитый день казался адом: и Маша, и ее мама получали карточки, дававшие хотя бы небольшую уверенность в том, что их не заберут в Понары. Но чувствовать себя защищенным, когда на твоих глазах каждый день из гетто увозят сотни людей на верную гибель, просто невозможно. Особенно мучительно было наблюдать за тем, как детей отлучали от матерей. Маленьких, совсем безобидных и невиноватых ни в чем, их грубо заталкивали в тесные грузовики и увозили навсегда. «Дети. Бледные личики, натертые деревянными башмаками ножки. Они тоже враги фюрера. От них тоже надо «очистить Европу», - от этих слов мурашки идут по коже. Как больно от осознания, сколько маленьких жизней унес Холокост! Как больно понимать, скольким детям не дали шанса вырасти!
Когда Мария все же попала в концлагерь, надежды на выживание у нее почти не осталось. Но даже жестокие правила, ужасные условия жизни и изнуряющий труд не сломили ее. Она стойко держалась, несмотря на то, что её разлучили с семьёй: мама, маленькая сестричка Раечка и брат Рувик навсегда остались за стенами гетто. У Маши даже не было времени оплакать свою потерю, скорбь отнимала все силы, которых и без этого было едва ли достаточно, чтобы заставить себя встать с постели. Мария пережила эпидемию тифа, справилась со всеми трудностями, в то время как многие опускали руки, не теряла надежду, что придет Красная Армия. И ожидания оправдались, во время эвакуации лагеря она отстала, потому что идти сил уже не было, по счастливой случайности её не убили на месте просто потому, что выстрел поднял бы слишком много шума, а немцы пытались сбежать как можно незаметнее. Совсем обессиленная, Мария уже была готова смириться со своей участью, хотя спасение было так близко, но ей помогла другая узница - венгерская учительница. Пережив столько мучений, Мария наконец в безопасности: красноармейцы спасают её и всех немногочисленных выживших.
Мария должна была рассказать свою историю, а задача каждого из нас - ее выслушать. Повесть превращается в молчаливый диалог тысяч евреев, голоса которых звучат в каждом слове Марии, и нас, людей, которые не могут позволить себе их забыть.
Читая произведения о Холокосте, написанные по дневникам детей, можно отчетливо проследить момент их быстрого взросления. Первые дни, недели, а если повезёт, и месяцы, когда война ещё только набирала свои обороты, а нацисты ещё не убивали с той зверской жестокостью, дети всё ещё оставались детьми – испуганными, уставшими и измученными, но хранящими в своих сердцах непосредственность и наивность.
Но с каждым новым днём, несущим с собой череду новых испытаний, невинные жертвы, несправедливость и боль, каждый из этих ребят постепенно понимал, что жизнь намного страшнее, чем казалась в беззаботном довоенном детстве. Раньше они даже и не задумывались о том, что кроется за словами «война», «расстрел» и «акция», а теперь лично столкнулись с этим.
Но пришедшее понимание не повлекло за собой принятие новых фактов действительности. Дети просто не могли осознать, в чем их вина, почему и за что они страдают? А дело в том, что понимать было нечего: ни на один из этих вопросов нет ответа, потому что геноцид был абсолютно бессмысленным актом уничтожения народов, убийством ради убийства. Взрослые знали, что жестокость не всегда имеет причины, но для детей это было открытием. Мысль о том, что их друзей, родителей и знакомых убивают просто так, лишь за то, что они были рождены людьми не той национальности, просто не могла уложиться в голове ребёнка.
Дети Холокоста, такие разные, но объединенные общей трагедией и непреодолимой жаждой выжить, они взрослели слишком рано или не успевали повзрослеть вовсе. Каждому из них было страшно, но они шли вперед. Все они и каждый по отдельности были слишком храбрыми и сильными, чтобы позволить войне и ужасам Холокоста сломить их!
ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ
Альтман И.А., Полторак Д.И., История Холокоста. 1933–1945 г. Пакет-комплект документальных материалов. - М.: Фонд «Холокост», 2002.
Брухфельд С., Левин П. А. Передайте об этом детям вашим... История Холокоста в Европе. 1933-1945.- М.: Текст, 2001.
Гутман И., Галиль Н. Катастрофа и память о ней. - Иерусалим: Яд Вашем, 2007.
Документы обвиняют. Холокост: свидетельства Красной Армии/Сост. Ф. Д. Свердлов. - М., 1996. - (Российская б-ка Холокоста).
История России. 1900-1945. 11 класс. /Под ред. А.А. Данилова, А.В. Филиппова. – М.: Просвещение, 2009.
История России. 9 класс. ХХ – начало XI в./ Д.Д. Данилов, Д.В. Лисейцев, В.А. – М.: Просвещение, 2012.
Рольникайте М.Г. И все это правда. – СПб.: Издательство «Золотой век», 2002.
Франк А. Убежище: Дневник в письмах. – М.: Текст, 2001.
https://www.litmir.me/br/?b=231507&p=1 («Беги, мальчик, беги» Ури Орлев)
https://news.un.org/ru/story/2020/01/1347872 (Официальный сайт Новости ООН)
https://histrf.ru/biblioteka/b/kholocaust-chto-eto-takoie (Сайт Библиотеки)
https://holocf.ru/ (Официальный сайт Центр и Фонд Холокост)
https://mir-knig.com/read_191863-1 («Я должна рассказать» Мария Рольникайте)
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Обложка издания книги Ури Орлева «Беги, мальчик, беги».
Приложение 2. Обложка издания книги Марии Рольникайте «Я должна рассказать».
Приложение 3. Фотографии Марии Рольникайте до войны и после